Журнал
Метка — Церковь.
10-ЛЕТИЕ ВОЗВРАЩЕНИЯ СПИСКА АЛБАЗИНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ХАБАРОВСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
18 сентября верующие Хабаровска отмечают десятилетие возвращения Церкви списка чудотворной Албазинской иконы Божией Матери. Оригинал иконы именуется «Слово плоть бысть» (одно из образных выражений, связанных с Воплощением Господа Иисуса Христа). Название «Албазинская» образ получил от русской крепости Албазин (ныне село Албазино) на Амуре, основанной в 1650 году знаменитым русским землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым на месте городка даурского князя Албазы. Грозно возвышавшийся над Амуром Албазинский острог стал предметом ненависти китайского богдыхана.
Православный новый год
Строго говоря, православным новым годом является Пасха Христова, ибо именно ею завершаются все богослужебные циклы, и с неё начинается отсчёт новых циклов. Но церковный календарь вобрал в себя и светские даты празднования нового года. Так, в Византии новолетие праздновалось в марте, и православные греки по сей день отмечают эту дату, наряду с 1 сентября и 1 января. Т.е., получается, что в церковном календаре содержится пять новогодних праздников: один — собственно православный — Пасха Христова, и четыре — светских, относящихся к разным историческим эпохам.Новый храм Богоявления Господня в Нагоя
В Японской Православной Церкви свыше 70 приходов, примерно в 55 из которых возведены здания храмов. Три храма: Токийский кафедральный собор Воскресения Христова (1891), храм Воскресения Христова в Хакодатэ (1916) и храм святого апостола и евангелиста Матфея в Тоехаси (1913) — признаны национальным культурным сокровищем Японии.Притча о винограднике и о злых виноградарях
Однажды фарисеи спросили Христа о том, кто дал Ему власть совершать чудеса. И Христос ответил им иносказательно этой притчей. Речь шла о том, как некий человек насадил виноградник, укрепил его, хорошо оборудовал, поставил там башню и оставил его неким работникам, которые там работали бы до того времени, когда нужно было отдавать плоды. Когда хозяин послал к ним своих служителей, чтобы взять плоды, они ничего не отдали служителям, но просто выгнали их, а кого-то побили или вовсе убили. Тогда господин решил, что пошлет к ним своего сына, потому что сын — это тоже хозяин. «Может быть, — рассуждал хозяин, — они постыдятся сына и уже ему отдадут то, что причитается». Но когда сын пришел к виноградарям, тогда они сказали друг другу: «Если мы сейчас его убьем, то тогда все будет наше, потому что это наследник». И они его действительно убили. «Что же сделает господин виноградника с этими злыми делателями?» — спрашивает Господь и Сам отвечает: «Злых зле погубит», — т.е. пощады им уже не будет.
Смерть – всего лишь сон, за которым последует пробуждение в жизнь вечную
Окончание земного пути Пресвятой Богородицы никак нельзя назвать смертью. Смерть телесная – это отделение души от тела, а смерть духовная – это отделение души от Бога, совершаемое грехами. Но Богоматерь, живя чисто, не отделялась от Божества, потому и кончина Ее называется успением, и является праздником, хотя и не без скорби. Смерть Богоматери не заключает в себе ничего страшного и безотрадного для ума и сердца христианина; напротив, отшествие Ее убеждает христианина в том, что и для него смерть должна быть предметом светлейшей надежды, ибо она есть всего лишь сон, за которым последует радостное пробуждение в жизнь вечную.
Исцеление Господом бесноватого юноши
Мы можем преодолеть свою духовную слепоту только с помощью Господа. Как Он исцелил иерихонских слепцов, также исцелит и нас, если только мы будем усердно и с верой просить Его об этом. Идя за Христом, слепые непрерывно восклицали: «Помилуй нас, Иисусе, Сыне Давидов!» В этом их главный пример нам. Пример того, молиться необходимо не просто от случая к случаю, не просто какое-то количество раз в день, а непрестанно. Молитва ко Христу должна стать в нас такой же непрерывной, как дыхание или сердцебиение. А усилия по очищению своей души от греха — постоянными.
Христианство и традиционная медицина: некоторые различия в точках зрения на проблему здоровья
Согласно древней медицинской традиции, сердечный энерго-информационный центр играет главную роль в регулировании всех функций организма. Сердце напрямую сопоставляется с психическими процессами в жизни человека. Вот и святитель Лука (Войно-Ясенецкий), выдающийся ученый, хирург, в книге «Дух, душа и тело» целую главу посвятил человеческому сердцу. Вот какие строки мы находим в этой главе: «… наши анатомо-физиологические знания о сердце не только не мешают, а скорее даже побуждают нас считать сердце важнейшим органом чувств, а не только центральным мотором кровообращения». Еще больше говорит нам о сердце Священное Писание — ведь чуть ли не на каждой странице Библии читающий замечает, что сердцу придается значение не только центрального органа чувств, но и важного органа познания, органа мысли и восприятия духовных воздействий: «и больше того, сердце, по Священному Писанию, есть орган общения человека с Богом, а, следовательно, оно есть орган высшего познания.Чудесное насыщение Господом Иисусом Христом великого множества народа
При чтении Евангельского отрывка о насыщении Христом великого множества людей нас поражают слова Христа. Ученики обращаются к Нему, чтобы Он отослал толпу, ибо день был на исходе, ближайшие селения далеко, они ослабеют на пути от усталости и ночных сумерек, если останутся дольше. А ведь они не ели весь день, вслушиваясь в животворящее слово Христово. И Христос говорит ученикам: Нет, им не нужно уходить, — дайте вы им есть... Но как же они могут накормить такую толпу людей, мужчин, женщин и детей, у них всего пять хлебов и две рыбки? И тут — вызов Христа ученикам, и вызов Христа нам. Да, — в каком-то смысле один только Бог может совершить это чудо; но только если мы содействуем этому чуду открытостью нашего сердца и открытостью наших рук, вложив в чудо все, что у нас есть. Христос не сказал ученикам: сберегите то, что вам нужно самим, и отдайте остальное, отдайте другим то, что останется. Он сказал: возьмите все, что у вас есть, и отдайте все.
Исцеление Господом двух слепцов в городе Иерихоне
В наступающее воскресенье в каждом православном храме за Божественной литургией будет читаться отрывок из Евангелия от Матфея, повествующий об исцелении Господом двух слепцов в городе Иерихоне. Услышав о том, что идет Спаситель, они последовали за Ним, непрестанно восклицая: «помилуй нас, Иисусе, сыне Давидов!». И когда слепые смогли подойти ко Христу, Он спросил их: «веруете ли, что Я могу это сделать?». Они ответили: «да, Господи!», — и тут же исцелились, прозрели, услышав от Спасителя: «по вере вашей да будет вам».
Некоторые апекты православного пастырства
Такие страсти, как пьянство, курение, наркомания и прочие подобные им являются, губительными. Вот что по этому поводу говорится в древнерусском литературном памятнике — «Домострое»: «Если Бог нашлет на кого-то болезнь или какое страдание, врачеваться следует Божией милостью да молитвою и слезами, и постом, подаянием нищим да истовым покаянием, с благодарностью и прощением, с милосердием и нелицемерной любовью ко всем...»Память обретения мощей преподобного Сергия Радонежского
Летнее празднование дня святого Сергия установлено в память обретения его мощей спустя 30 лет после его блаженной кончины. При большом стечении народа святые мощи преподобного были подняты из земли, причем оказалось, что не только тело, но и одежды святого остались нетленными, хотя гроб полностью находился в воде. Преподобный и богоносный старец украсился при жизни многими добродетелями. Сегодня хотелось бы обратить внимание на одну из них — необыкновенную любовь к Отечеству, ради которого он был готов на всякие труды и жертвы.
Исцеление Господом Иисусом Христом двух бесноватых
В нынешний воскресный день, неделю пятую по Пятидесятнице, за Божественной литургией во всех церквах читается евангельское повествование об исцелении Господом Иисусом Христом двух бесноватых людей.
Когда Христос в один из дней Своей земной жизни прибыл в страну Гергесинскую, Его встретили двое бесноватых, вышедших из гробов — то есть пещер, где погребали мертвецов. Для того чтобы узнать, почему так быстро произошла встреча Спасителя с бесноватыми, нужно пояснить, кто же такие бесноватые и что они собой представляют.
Исцеление Господом слуги сотника
В наступающее воскресенье в каждом православном храме за Божественной литургией будет читаться отрывок из Евангелия от Матфея, повествующий об исцелении Господом слуги сотника, жившего в городе Капернауме. Римский офицер просит Спасителя избавить его верного денщика от паралича и жестоких страданий. И Христос отвечает, что готов прийти к нему в дом и совершить это чудо. Но сотник отвечает: «Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». На это Спаситель ответил: «иди, и как ты веровал, да будет тебе».Пример жертвенности и любви к Отечеству
Имя митрополита Ионы вписано в историю России золотыми буквами. Историки отмечают значение его трудов в укреплении Московского государства, его колоссальное духовное влияние на ход российской истории в середине XV века.
Это было время тяжелых гражданских смут, когда в борьбе за московский княжеский престол против московского князя Василия II Темного выступил звенигородско-галичский князь Юрий Дмитриевич, а позднее и его дети — Дмитрий Шемяка и Василий Косой. Митрополит Иона был всецело на стороне Василия Темного — законного наследника московских великих князей.
Неделя всех святых, в земле Русской просиявших
Дикой, варварской страной была наша Земля до принятия христианства, где идолам приносились человеческие жертвы, где жизнь протекала в войнах, разврате, жестокости и насилии. Но лишь только засиял луч христианской веры на Руси, как жизнь народа сразу переродилась. Из жестокого, развращенного язычеством, наш народ под влиянием христианской веры стал народом кротким, отличающимся редкостной добротой души, простотой веры, преданностью Иисусу Христу и Пресвятой Богородице. Да такой преданностью, что за православную веру русские люди всегда готовы были не пощадить и самой своей жизни.
RSS
