Журнал
Метка — Богословие.
Приготовление к Великому Посту
Великий Пост предваряют четыре подготовительные Недели (воскресенья): о мытаре и фарисее (без седмицы), о блудном сыне, мясопустная (мясо-отпустная) и сыропустная (сыро-отпустная, сырная) (с седмицами). В приготовительные Недели и седмицы Церковь подготавливает верующих к посту постепенным введением воздержания: после сплошной седмицы восстанавливаются посты среды и пятницы; затем следует высшая степень приготовительного воздержания — запрещение вкушать мясную пищу. В приготовительных службах Церковь, напоминая о блаженном состоянии прародителей и их падении, о пришествии на землю Сына Божия, располагает верующих к посту, покаянию и духовному подвигу.
Воинская служба в контексте православной нравственности
Все мы знаем поговорку, что худой мир лучше, чем война. Конечно, никто не желает войны. Но мало кто знает, что князь Святослав, сын равноапостольной княгини Ольги, думал иначе. Он говорил: «Лучше добрая брань, чем худой мир». Добрая брань – это не захватническая война. Эта брань добрая потому, что побеждает зло и грех и насаждает добродетель и любовь. Такая война является справедливой и благословляется Богом. И поэтому христианский воин идет не захватывать имущество или земли и не убивать, но защищать Отечество, не щадя своей жизни ради любви к людям, ибо нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин 15. 13).Семья и дети
Для начала давайте вспомним, каким образом и с какой целью Господь сотворил человека. В первых главах Библии, в Книге Бытия, написано: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землей, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, над птицами небесными и над всяким животным, пресмыкающимся по земле (Быт 1. 26-28). Вот цель, с которой Господь сотворил человека.
Как сказано в Библии, Господь сотворил все «добро зело», то есть настолько хорошо, гармонично...
О прощении
Синонимами понятия «прощение» являются помилование и примирение. Вы знаете, что произошло падение наших прародителей Адама и Евы, и это потребовало примирения с Богом, потому что всякое преступление, всякое нарушение заповеди ставит определенные препятствия для общения с Богом и правильной, полноценной жизни.
Несмотря на то, что Господь обращался к первым людям с призывом покаяться, они не услышали этот голос. Господь позвал Адама: Адам, где ты? (Быт 3. 8)
Адам скрылся, потому что совершенный им грех сразу поставил препятствие между ним и Богом. И это отразилось не только на нем, но и на Еве, которая вместо покаяния, вместо того, чтобы просить у Бога милости, стала оправдываться: Змей обольстил меня, и я ела (Быт 3. 8). То же самое произошло, когда совершил преступление Каин, убив родного брата, Авеля. Господь, обращаясь к Каину, хотел призвать его к покаянию.
О милостыне
Милостыня – одна из основных добродетелей христианина. Господь в Нагорной проповеди говорит: Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф 5. 7). Т.е. от нашей милостыни зависит, будем ли мы, грешные, помилованы Богом. В понятие милостыни входят не только материальные вещи, но и чувства, настроение, расположение, с которыми человек подает милостыню.
Когда речь идет о размере милостыни, уместно вспомнить Евангельский сюжет о лепте вдовы. Господь был в Иерусалимском храме и, остановившись у сокровищницы, куда собирались пожертвования, наблюдал. Подходили богатые люди, клали большие суммы денег. Подошла бедная вдова и пожертвовала всего две лепты. Господь же сказал ученикам: Эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое (Мк 12. 43-44).
Об отношении к земным ценностям
Предшествующий период истории был ознаменован духовным отступлением нашего народа от православной веры, которая всегда была добрым фундаментом для построения полноценной, полнокровной, выражаясь светским языком, счастливой жизни.
К сожалению, сегодня мы становимся свидетелями и возрождения, и деградации нашего общества. Совсем недавно последний из названных процессов стал приостанавливаться, однако он еще не прекратился. Напротив, появились многочисленные нравственные аномалии.
Для начала я хотел бы прочитать отрывок из Священного Евангелия от Луки. Эта цитата является своеобразным конспектом сегодняшней встречи.
Господь сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?..
О покаянии
Духовная жизнь, как учит нас Священное Писание, начинается с покаяния. Не случайно святой Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн, начиная общественное служение, обратился к людям с призывом покаяться, ибо приблизилось Царствие Небесное (Мф 3. 2). Через некоторое время Господь наш Иисус Христос, по достижении 30-летнего возраста также выходит на общественное служение, с тем же призывом обращается к Своим последователям. Почему Господь обращается именно с этими словами? Не «Радуйтесь!», не «Веселитесь!», не «Веруйте», а «Покайтесь!». Потому, что человек от рождения, как гласит нам Священное Писание, во грехах рожден. Во гресех роди мя Мати моя, по словам псалмопевца Давида (Пс 50. 7). Даже человек, только что родившийся, не совершивший никакого греха, уже несет в себе причасность к греху. Грех – аномалия, зло, разрушающее человека, его безсмертную душу. Он всегда был препятствием, которое отделяет человека от Бога.
Просвещение душ и телес
Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица (Мф 3. 13-17; Мк 1. 9-11; Лк 3. 21-22). Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить седящих во тме и сени смертней (Мф 4. 16) и спасти по благодати падший человеческий род.В древней Церкви был обычай крестить оглашенных в навечерие Богоявления, так как Крещение и является духовным просвещением людей.
Вы — музыка, покуда она длится
Итак, смерть сопровождает нас на протяжении всей жизни как неизменный, постоянно повторяющийся повседневный опыт. Но сколь часто ни встречались бы мы с ней, она остается глубоко противоестественной. Смерть не входит в предвечный замысел Божий о творении. Бог сотворил нас не для того, чтобы мы умирали, а чтобы жили. Более того, он сотворил нас как неделимое целое. С иудейской и христианской точек зрения о человеческой личности следует мыслить только целостно: мы не душа, временно заключенная в тело и стремящаяся покинуть свою тюрьму, но нерасторжимое единство тела и души. К.-Г. Юнг прав, когда отстаивает то, что он называет «таинственной истиной»: «Дух есть живое тело, увиденное изнутри, и тело есть внешнее явление живого духа — оба в действительности едины». Разделяя тело и душу, смерть тем самым насильственно разрушает единство нашего естества. Да, смерть неизбежна, но все же она противоестественна, чудовищна и трагична.Собор архангела Михаила и прочих Небесных сил бесплотных
8/21 ноября - день празднования памяти Небесных Сил бесплотных, которых Господь Бог сотворил в самом начале. Они уже восклицали от радости, когда Бог полагал основание Вселенной (Иов 38. 7). Нам также открыто, что бесплотные Силы имеют разные дарования. Пророк Иезекииль пишет, например, о Херувимах, что все тело их, и спины их, и руки их, и крылья их ... полны очей (Иез 10. 22). Они имеют разные служения, и составляют некую иерархию. Апостол Павел в своих посланиях упоминает Престолы, Начальства, Власти, Господства, Силы, Архангелов, Ангелов. Открыты нам также имена некоторых верховных Архангелов. Имя Архистратига всех Небесных Воинств - Михаил.Православная богословская традиция - об опасной и вредной работе
Православная учительная традиция с древнейших времён предупреждает своих верных чад: «…относительно всякой вредной работы быть предельно внимательными, рассудительными и осторожными». Такой подход необходим для того, чтобы нам не искушать Творца, не подвергать себя опасности членовредительства и, конечно же, не подвергать свою жизнь опасности нечаянного самоубийства, а жизнь наших близких опасности непреднамеренного убийства. В этом проявлена концептуальная разница православной социальной доктрины от западной – протестантской трудовой идеологии. Протестантские теологи XVII-XIX вв. вульгарно перетрактовав Священное Писание, в интересах родившей их буржуазии, буквально запрягли свои народы, лишив их возможности думать и возрастать духовно. Из свободных людей сделали серых, угрюмых, бездуховных, несамостоятельных исполнителей, идеально подходящих для требований выдвигаемых капиталистическими отношениями. А нам это нужно?Увы, но в жизни многих окружающих нас людей только денежные «прессы» имеют непреходящую ценность, и более того, максимальное накопительство денежных знаков и прочих эквивалентов стоимости превращено этими громадными массами наших людей в цель жизни. Мы не ведём сейчас речь о преступниках, нет, речь как раз о честных тружениках...
День рождения Церкви
Праздник Пятидесятницы – праздник, являющийся венцом, завершением соименного ему периода времени, который начинается днем Святой Пасхи Христовой. Этот день называют Днем рождения христианской Церкви, ибо именно в этот день по обетованию вознесшегося на небо Спасителя на апостолов сошел в виде огненных языков Дух Святый. Для Хабаровской семинарии это очень значимый день – большинство ее преподавателей, во главе с ректором, архиепископом Хабаровским и Приамурским Марком, являются питомцами московской академии и Сергиевой Лавры. Кроме того, именно в эти особенные для начальствующих, учащих и учащихся русских духовных семинарий дни произойдет эпохальное для Хабаровской семинарии событие – будет освящен храм семинарии.Противопоставление внутреннего и внешнего аспектов духовной жизни недопустимо
Вопрос: Нужно ли, осеняя себя крестным знамением, прикасаться к частям тела? Да и вообще, насколько необходимо само действие осенения крестом? Владимир Амалов, г. Хабаровск.Священник В. Лопатко. Во-первых, тематика Креста в Новом Завете является основной. В связи с этим всякое внешне выражаемое обозначение Крестом имеет великое священное значение для христианства.
Неделя святых жен-мироносиц
В эту неделю церковные службы заимствуют содержание свое из евангельского повествования о явлении воскресшего Господа святым женам Мироносицам. Это всерадостное явление Господа было первое, по возстании Его из гроба, и потому прославляется Церковью в настоящее время, как несомненное доказательство Его воскресения. В числе Мироносиц в Евангелии упоминаются следующие: Мария Магдалина, Мария Клеопова или Иаковля (Ин 19.25)...Слово на Святую Пасху
На стражи моей стану, говорит чудный Аввакум (Авв. 2, 1). Стану с ним ныне и я, по данным мне от Духа власти и созерцанию; посмотрю и узнаю, что будет мне показано и что возглаголано. Я стоял и смотрел: и вот, муж восшедший на облака, муж весьма высокий, и образ его яко образ Ангела (Суд. 13, 6), и одежда его, как блистание мимолетящей молнии.
RSS
