Журнал

Метка — Церковь.

Святитель Иннокентий (Вениаминов) – исследователь народов Дальнего Востока

Святитель Иннокентий (Вениаминов) – исследователь народов Дальнего Востока

В 1860 г. Преосвященный Иннокентий переехал в Благовещенск, перенеся свою деятельность в Амурский край, стал верным соратником генерал-губернатора Восточной Сибири Н.Н.Муравьева-Амурского в его усилиях по восстановлению прав России на Приамурские земли, поддерживал экспедицию Г.И.Невельского, заложил церковь в Николаевском-на-Амуре посту. Вместе с тем, он продолжал научно-исследовательскую работу...

Церковь, История

Просмотров 3410 (0)02.11.2006, 07:48:00
Читать дальше

Поминовение усопших в Православной Церкви

Поминовение усопших в Православной ЦерквиСмерть и погребение не прекращают отношений христианской любви, которые связывали живых с умершими во время земной жизни. Продолжение этих отношений выражается и осуществляется в молитвенном поминовении умерших (усопших). Основанием и удостоверением в необходимости и реальности молитвенной связи живых с умершими являются слова Господа Иисуса Христа, что Бог не есть Бог мертвых, но живых. Другое основание поминовения усопших есть вера Церкви в неисчерпаемую и спасительную силу молитвы...

Церковь, История

Просмотров 4912 (0)26.10.2006, 14:39:00
Читать дальше

Протопресвитер Симеон Мичиро Мии

Протопресвитер Симеон Мичиро Мии

Протопресвитер Симеон Мичиро Мии было одним из первых учеников святителя Николая Японского. Он принял православие еще подростком, в возрасте 15 лет, и был одним из первых выпускников токийской православной школы и богословской семинарии, а также первым японцем, получившим богословское образование в России, в Киевской духовной академии. Хорошо зная языки и будучи образованным, отец Симеон стал первым помощником архиепископа Николая и сменившего его епископа Сергия.

Церковь, История

Просмотров 3570 (0)26.10.2006, 08:01:00
Читать дальше

Анадырская и Чукотская епархия Русской Православной Церкви

Анадырская и Чукотская епархия Русской Православной ЦерквиДнем рождения Анадырско-Чукотской епархии можно считать 19 июля 2000 года. Приведем отрывок из речи архимандрита Диомида при наречении его во епископа Анадырского и Чукотского: «... Люди, живущие на просторах Дальнего Востока, как и во времена святителя Иннокентия (Вениаминова), просты в общении и открыты для проповеди Евангелия Царства Божия. Они легко усваивают начатки добра и с радостью внимают словам духовного просвещения. Широкое поле здесь открыто каждому миссионеру...»

Церковь, История

Просмотров 5148 (0)19.10.2006, 14:07:00
Читать дальше

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, ЧудотворецСвятитель Николай, пожалуй, самый почитаемый святой Русской Церкви, храмы в честь которого есть в каждом русском городе, родился во второй половине Ш века в городе Патары, области Ликии в Малой Азии в семье зажиточных благочестивых христиан Феофана и Ноны. Святитель Николай является покровителем мореплавателей и путешествующих, а также всех несправедливо притесняемых. До сих пор совершается множество чудес по молитвам святителя.

Церковь, История

Просмотров 2680 (0)28.09.2006, 11:31:00
Читать дальше

Характерные черты православной миссии на Дальнем Востоке

Характерные черты православной миссии на Дальнем ВостокеВажная черта русского миссионерства на Дальнем Востоке – забота не о количестве новообращённых, а о качестве их обращения ко Христу. Святители Николай и Иннокентий, как и, например, апостол Алтая преп. Макарий (Глухарёв), никогда поспешно не крестили приходящих к ним. Они всегда очень много времени уделяли предварительному наставлению в вере. Также и лучшие православные миссионеры в Китае и Корее совершали над новообращёнными Таинство Крещения лишь после длительного периода оглашения.

Церковь, Миссия

Просмотров 3294 (0)21.09.2006, 12:20:00
Читать дальше

К истории христианства на Дальнем Востоке

К истории христианства на Дальнем ВостокеДля всех христианских миссионеров, начиная с апостола Фомы, проповедь Евангелия на Дальнем Востоке стала путём отречения от себя. Главным содержанием их жизни стало исполнение слов Спасителя: «идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я заповедал вам» (Мф. 28, 19-20). Добровольно оставив дом, привычное окружение и размеренный порядок жизни, они навсегда уходили в полную неизвестность, в чужие страны с совершенно иной культурой.

Церковь, История

Просмотров 3948 (0)21.09.2006, 11:23:00
Читать дальше

Современная Православная Церковь в Корее: проблемы изучения и некоторые особенности

Современная Православная Церковь в Корее: проблемы изучения и некоторые особенностиИзучение материалов православной миссии в Корее представляется тем более важным, что эта Церковь - единственное сохранившееся русское духовное наследие в Корее. Она пережила русско-японскую войну и оккупацию Кореи враждебной России Японией, сохранила себя в годы Корейской войны и в послевоенный период господства Закона об антикоммунистической деятельности. В стране, где многие десятилетия думать хорошо о России было опасно, где даже русская классическая музыка была запрещена как «коммунистическая»...

Церковь, Миссия

Просмотров 4109 (0)23.08.2006, 11:09:00
Читать дальше

В Пхеньяне освящен храм Живоначальной Троицы

В Пхеньяне освящен храм Живоначальной ТроицыМитрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: «Это корейский православный храм, построенный по инициативе руководителя страны Ким Чен Ира при активном участии Православного комитета КНДР. Этот храм воздвигнут замечательными корейскими мастерами. Русская Православная Церковь с любовью и радостью содействовала этому строительству. Мы особенно рады тому, что в этом храме будут служить корейские священнослужители. Он будет открыт для корейских верующих, а также для всех православных, которые живут в этом городе»

Церковь, Миссия

Просмотров 3977 (0)14.08.2006, 05:47:00
Читать дальше

Архиепископ Пекинский и Китайский Симон (Виноградов)

В 1922 году хиротонисан во епископа Харбинского, викария Пекинской епархии. Назначен заместителем руководителя духовной миссии. В 1926 г. переезжает в Шанхай. В 1931 г., после смерти митрополита Иннокентия (Фигуровского), становится архиепископом Пекинским и Китайским и руководителем миссии

Церковь, История

Просмотров 2745 (0)12.08.2006, 08:11:00
Читать дальше

Православные переводы Нового Завета на китайский язык

Православные переводы Нового Завета на китайский языкПоследний, на настоящий момент, православный перевод Нового Завета был сделан в начале XX века, в период 18-й миссии руководителем её, преосвященным Иннокентием (Фигуровским), епископом Переяславским, а впоследствии митрополитом Пекинским и Китайским.

Церковь, Миссия

Просмотров 3696 (0)07.08.2006, 13:58:00
Читать дальше

Русский Харбин

Русский ХарбинВ каждом районе Харбина и его пригородах была церковь, причём, если старое здание церкви требовало капитального ремонта или необходимо было увеличить его вместимость, то православные русские люди, прихожане храма, предпочитали построить рядом новый храм и обычно не деревянный, а кирпичный. Так были построены новые церкви: Софийская, Благовещенская, Алексеевская (в Модягоу) и церковь в честь Святителя Николая в Затоне – это сравнительно небольшой поселок за рекой Сунгари.

Церковь, История

Просмотров 5190 (2)06.08.2006, 14:31:00
Читать дальше

Внутренняя миссия нашей Церкви. Осуществление Православия

Внутренняя миссия нашей Церкви. Осуществление ПравославияПодвижники - это единственные миссионеры Православия; подвижничество - единственная мис­сионерская школа Православия. Православие - это подвиг и жизнь, поэтому и проповедуется оно только жизнью и подвигом. Воспламенить подвижничество личное и соборное - это должно быть внутренней миссией нашей церкви в нашем народе. Приходы нужно соделать центрами подвиж­ничества, но это может учинять только пастырь-подвижник. Необходимо усилить молитву и пост, украситься церковным благолепием, ибо оно - главное средство Православия...

Церковь, Миссия

Просмотров 3163 (0)06.08.2006, 11:42:00
Читать дальше

Полнота Божественной жизни в Троице

Полнота Божественной жизни в ТроицеСвященное Писание говорит, что «Бог есть любовь» (1 Ин. 4,8; 4,16). Но не бывает любви без любимого. Любовь предполагает существование другого. Одинокая изолированная монада может любить только самое себя: само-любовь не есть любовь. Эгоцентричная единица не является личностью. Как человек не может осознать себя личностью-персоной иначе как через общение с другими личностями...

Церковь, Богословие

Просмотров 3452 (0)06.08.2006, 11:41:00
Читать дальше

Эпизод из жизни Российской Духовной Миссии в Китае

Эпизод из жизни Российской Духовной Миссии в КитаеБыло это между июнем и августом 1951 г. Мои родители и я жили в то время в Тяньцзине (2 часа на поезде от Пекина), и я проводил летние каникулы в Российской Духовной Миссии. В Иннокентьевской Крестовой церкви, переделанной из старинной китайской кумирни и прилегающей к покоям архиепископа Виктора, было множество старинных икон, привезенных из России в течение более 250 лет.

Церковь, История

Просмотров 3569 (0)05.08.2006, 14:12:00
Читать дальше
← Ctrl 2829303132 Ctrl →
RSS